در شرایطی که به صورت تند انتقادات در حد رسانه به برخی وارد می شود که میتوان به صورت مهربانانه وقتی چاره ای جزء پذیرش قدرت پیوند خورده با اهداف اقتصادی نیست به دنبال ادبیاتی رفت که مصادیق اهداف اقتصادی قدرت پیوند خورده با اهداف اقتصادی در ورود به ساختار های اقتصادی قرار نگیرد: به گزارش خبرگزاری تسنیم، مجیدرضا حریری رئیس اتاق بازگانی ایران و چین طی توضیحاتی در مورد ماجرای واردات ۷۰۰ پورشه توسط یک پیرزن روستایی گفت:از سال ۹۱ مدام این داستان را تعریف می‌کنند؛ مشخص است که چه کسی این خودروها را به نام پیرزن وارد کرده است. باند های سازمان یافته قاچاق با مراکز سیاسی شراکت هایی انجام میدهند.به جای فرد با نفوذی که پشت ماجراست، پیرزن را معرفی می‌کنند؛ تنها چیزی که می‌شود گفت این است که خودتانید.

کامنت نیوز: بالاترین سطح رفاه برای یک مسئول میتواند رقم بخورد در عین آنکه تزاحمی با رفاه مردم ایجاد نشود. قاعدتاً یک رفاه اقتاصدی در سطوح بالا از طریق دریافت پاداش عملکرد درست مسئولین در حمایت از ایجاد رفاه اقتصادی برای مردم قابل شکل گیری نیست ولی میتوان با منشاء تبعیضی در مقدار پاداش صاحبان سیاست کاری کرد که رفاه اقتصادی مردم تحت شعاع قرار نگیرد. رفاه اقتاصدی مردم زمای ایجاد میشود که این بینش اقتصادی سوار بر آنها تغییر کند. این اجازه بدهند که خود مردم بینش و اهداف اقتصادی داشته باشند ولی این اجازه را ندهند که بینش و اهداف اقتصادی از سوی صاحبان سیاست بر آنها سوار شود. اگر بینش اقتصادی که درنهایت از اهداف اقتصادی صاحبان سیاست نشات می گیرد سوار بر مردم شود صاحبان سیاست این اجازه را به آن جوان نمی دهد که فلان ایده اش را در رفاه اقتصادی دنبال کند و امکانات سخت افزاری در اختیار او قرار نمیدهد یا اگر قرار دهد از او انتظار بازپرداخت نخواهد داشت که آن جوان احساس شکست پیدا کند چرا که شکست در فروش ارتباطی با کار مفید آن جوان ندارد. آن بینش های اقتصادی صاحبان سیاست منشاء اهداف اقتصادی دارد. صاحبان سیاست چقدر درآمد از ساختاری که مافیایی آنرا تنظیم کرده اند دریافت می کنند که حاضر هستند این ساختار تغییر نکند. صاحبان سیاست میتوانند به صورت پنهان و نامشخص میلیارد میلیارد از خلق پول و بانک هایی که دراختیار آنها است پول به میزان دلخواه کسب کنند بدون این که بخواهند به صورت مافیایی وارد اقتصاد شوند که بر آنها لازم باشد ساختار اقتصادی ایران را تغییر داده و با بینش های اقتصادی خود یا حمایت انجام ندهند یا آنچه انجام میدهند ماهیت درست از حمایت نباشد؟!